就快放暑假了,小学生上原康一在放学回家的路上捡到一块大石头。他把石头带回了家,没想到用水一洗,里面竟跳出一只小河童来。小河童对他“咕”的叫了一声,于是康一就给它取名为“小咕”。
小咕会说人类的语言,几百年来他一直被埋在在地下。康一很快就和小咕成了好朋友,他们一起洗澡,一起吃饭,一起睡觉。而其它家庭成员也接受了小咕,小河童成了上原一家的秘密。
一天,小咕提出想回家和伙伴们在一起。康一为了让小咕了解外面的世界,悄悄把它带了出去。小咕发现环境已经面目全非,大吃了一惊,这个不适合就河童生存的地方根本就找不到伙伴。看到小咕难过,康一也不好受。他和小咕一起外出旅行,来到了还保存着河童传说的远野县。两人在美丽的大自然中找到了适合河童生活的地方,小咕愉快地在清澈的河里游了起来,康一也为它高兴。可是,在这里也怎么都找不到其它河童。康一听到村民们说“抓住一只河童能得一千万呢!”,赶忙带着小咕离开了那里。
回到家,康一讶异地撞见了一个小报记者。原来那人听说上原家养着一只河童,一定要拍照。小咕的秘密终于被大家知道了。康一的爸爸被公司勒令一定要让河童上电视。为了上原一家,小咕答应参加电视节目。然而在到场嘉宾里,它看到了一个长得很像杀父凶手的人。就在小咕被恐惧包围的时候,电视节目现场发生了意外。它拼命逃到了外面,然而无论跑到哪里都会看到黑压压的人群。
为了摆脱让它害怕的人类,小咕爬上了东京塔。夏季的烈日照得它精疲力竭。小咕俯瞰着城市,独自低语道:“哪里都找不到一个安静的地方,这里是人类的窝。我已经不行了。我要去爸爸那里……”
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高中时看的,观感非常不错的剧场版动画,很有教育意义,给个8分不过分。
小时候看的,补
云看番 说教意味太重了
很早的时候看过,感觉缺点就是太长了,其余的表现平稳,仿佛教科书上的故事做成了动画
以人的话语对人的生存发起攻诘,或者说于“人”的内部,以特异性设置一个批判者的席位,这一进路十分可疑。也许正是如此,本作并未贯彻批判的态度。相比文本,演出则非常有深度。对人物表情的强调,使之溢出话语体系,成为表达的另一极。模糊的,难以掌握的另一极,却无比重要,它支棱起了这部作品的异域质感。这部作品的写实性,并不来自对现实的临摹,亦非让显现物于主体的表达形式中获得形态。它是让“剩余”本身在脸上"说话",这种言说自然不是一种冗余,而是更为重要之物。一种非对称的感召,而非共感,溢出于生活,超逾了家政式实存。粗略区分的话,可以把面容的言说处理分为三类。①与情景一致,或为断言提供肯定性依据。②与台词相悖,否定台词的明见性,在辩证张力中生成新的意义。③另外于是,在超越是其所是之处,不以任何形式的明见性参与进叙事之中,昭示另一种维度——它“正”在言说,而非据其所说。
当时看给了挺大冲击的,较社会向的作品。
140分钟还是太过冗长了,在这个基础上因家庭原因受到欺凌的女主跟与水泥森林格格不入的河童的故事线对应也做得不好空设了一些令人不适的情节。主角一家子人均华歆不管生活受到什么样的困扰也从未想过抛弃酷酱给我感觉很不真实。河童的强大的超自然能力意味不明。不过以上这些其实全是废话,两处非常喜欢的地方足以让我给出好评。一是从上电视台到登上东京铁塔这一蜡笔小新元素满载的段落感染力过分强大,足以让我把对某些陈词滥调的不屑抛在脑后。二是结局处漂亮的自然美术在酷酱决意的话语中也化作了水中的泡影,前者让我短暂地相信了有那么一个夏天,温情的人文主义战胜了冰冷的现实法则,而后者则和一曲ヤンバル一道又把我拉了回来,陷入无尽的惆怅。
我点开之前看封面以为是更单纯美好的友谊故事呢!虽然实际上也很单纯美好。长但是不拖沓,也没有无聊的段落,喜欢这个结局
补原恵一#03:这篇观感就略好一些,自然的气息,尽管抛出的那些根源性的问题并没有解决(比如学生孤立的现象),至少故事很直率
那个夏天 幸好遇见的是你