撰写书评前先质疑一下为什么bgm会有正统文学小说(bgm38)//无论是母亲的葬礼,还是与恋人的缠绵,抑或是与朋友的相处,默尔索始终表现得像是个旁观者,仿佛母亲的逝世、恋人的爱恋、朋友的信任发生在他人身上一样。母亲的逝世是不悲痛的,恋人的爱恋是不喜悦的,朋友的信任是无所谓的,如果说周围的一切人与事都是一个局,那么他就是一个局外人,是与事情完全无关的L'Étranger。即便杀死朋友的仇人,即便身处牢狱之中,即便被判处极刑,默尔索始终没有任何情感上的波动,牢狱的束缚只是让自己无法如往日般散步、吸烟、与恋人亲密,而这些欲望也在适应牢狱生活后被遗忘,就和自己的母亲、恋人、朋友一般被逐渐化作不值得思考的事情。法律的审判宣布了默尔索的死刑,宗教的审判未能毁灭默尔索的灵魂,对牧师的怒吼是默尔索情绪最激动的时刻,是他对一切不解的怒吼,也是他走向终点的释然之声
今天,雪峰死了,或许是在昨天,我搞不清。我收到峰学蔚来的一封邮件:“雪峰去世。明日葬礼。特至慰唁”他说的不清,或许是昨天死的。在我们这个时代,连不吃巧乐兹也会被当成异端。
用尽全力对这世界的一切说一句关我屁事吧,怎么活不是活嘛
8,荒诞的,没有内心挣扎的人,是会被吃掉的
刚读觉得默尔索很酷,后来才意识到他几乎是个纯粹的否定价值接受感官输入的传感器,某种意义上连角色都算不上。
这种对环境的看似全面实际跳跃外加时常忘记内容的描写,以及男主的伪人部分,让我只能用Literally me来表达。"所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定,根本不征求我的意见。","我一度想向他证明,我和大家一样,绝对和大家一样。不过最后,我又觉得说了也没什么用处,于是就放弃了。"即使周围人基本都不期望自己的死亡,却仍旧被所谓的社会规范道德还有宗教情结以及检察官与法官的偏好选择下,被彻底的孤立与切割,即使一切都是真话,即使阿拉伯人有小刀,即使有几个试图真正帮助自己和一个真正想和自己结婚的人。人的一生是如此的荒诞,无论是自以为真实不掩饰虚假的主角还是其他有各自设定模板的NPC,大家终将会被判死刑,上帝的正义如同浮云,而人类的正义却使他拿起枪开始恍惚然后送命。即使说了真心话又能如何呢?根本没人试图理解你,他们需要你一起相信同一个上帝
真正的神作,文学史上的永恒神作,创造出了默尔索这么一个最为典型的荒诞主义英雄人物,一部不该被评分这种世俗所束缚的人类文学永恒的经典
法庭重构那段儿太绝了。
第一本让我长思的书
小而精的现代主义中篇小说,现代版《哈姆雷特》/《堂吉诃德》,无限接近“福柯笔下的《不正常的人》”。冷峻的叙述、精炼简洁的文笔下却是潜藏的幽默感、朴实鲜活的情绪表达,(就算不懂哲学理论也)很容易就能感受到一种「局外人心态」;默尔索的「异常体现」用的是最容易被大众所理解的日常行为(无意识反抗、消极的不配合),看似散漫的叙事却隐藏着深刻的社会剖析——“为什么开枪?因为太阳很刺眼。”——与其说是在审判“枪杀阿拉伯人”,倒不如说是审判“儿子没有在母亲的葬礼上哭泣”。哪怕不认可加缪的“我反抗,故我存在。”这种人文关怀般的结论,默尔索那「拒绝带上面具」「成为你自己」「说真话的勇气」的「僭越精神」仍然能让所有人感到不适(同时产生些许共同感)。所以,加缪确实开辟了属于自己的「存在主义」。
撰写书评前先质疑一下为什么bgm会有正统文学小说(bgm38)//无论是母亲的葬礼,还是与恋人的缠绵,抑或是与朋友的相处,默尔索始终表现得像是个旁观者,仿佛母亲的逝世、恋人的爱恋、朋友的信任发生在他人身上一样。母亲的逝世是不悲痛的,恋人的爱恋是不喜悦的,朋友的信任是无所谓的,如果说周围的一切人与事都是一个局,那么他就是一个局外人,是与事情完全无关的L'Étranger。即便杀死朋友的仇人,即便身处牢狱之中,即便被判处极刑,默尔索始终没有任何情感上的波动,牢狱的束缚只是让自己无法如往日般散步、吸烟、与恋人亲密,而这些欲望也在适应牢狱生活后被遗忘,就和自己的母亲、恋人、朋友一般被逐渐化作不值得思考的事情。法律的审判宣布了默尔索的死刑,宗教的审判未能毁灭默尔索的灵魂,对牧师的怒吼是默尔索情绪最激动的时刻,是他对一切不解的怒吼,也是他走向终点的释然之声
今天,雪峰死了,或许是在昨天,我搞不清。我收到峰学蔚来的一封邮件:“雪峰去世。明日葬礼。特至慰唁”他说的不清,或许是昨天死的。在我们这个时代,连不吃巧乐兹也会被当成异端。
用尽全力对这世界的一切说一句关我屁事吧,怎么活不是活嘛
8,荒诞的,没有内心挣扎的人,是会被吃掉的
刚读觉得默尔索很酷,后来才意识到他几乎是个纯粹的否定价值接受感官输入的传感器,某种意义上连角色都算不上。
这种对环境的看似全面实际跳跃外加时常忘记内容的描写,以及男主的伪人部分,让我只能用Literally me来表达。"所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定,根本不征求我的意见。","我一度想向他证明,我和大家一样,绝对和大家一样。不过最后,我又觉得说了也没什么用处,于是就放弃了。"即使周围人基本都不期望自己的死亡,却仍旧被所谓的社会规范道德还有宗教情结以及检察官与法官的偏好选择下,被彻底的孤立与切割,即使一切都是真话,即使阿拉伯人有小刀,即使有几个试图真正帮助自己和一个真正想和自己结婚的人。人的一生是如此的荒诞,无论是自以为真实不掩饰虚假的主角还是其他有各自设定模板的NPC,大家终将会被判死刑,上帝的正义如同浮云,而人类的正义却使他拿起枪开始恍惚然后送命。即使说了真心话又能如何呢?根本没人试图理解你,他们需要你一起相信同一个上帝
真正的神作,文学史上的永恒神作,创造出了默尔索这么一个最为典型的荒诞主义英雄人物,一部不该被评分这种世俗所束缚的人类文学永恒的经典
法庭重构那段儿太绝了。
第一本让我长思的书
小而精的现代主义中篇小说,现代版《哈姆雷特》/《堂吉诃德》,无限接近“福柯笔下的《不正常的人》”。冷峻的叙述、精炼简洁的文笔下却是潜藏的幽默感、朴实鲜活的情绪表达,(就算不懂哲学理论也)很容易就能感受到一种「局外人心态」;默尔索的「异常体现」用的是最容易被大众所理解的日常行为(无意识反抗、消极的不配合),看似散漫的叙事却隐藏着深刻的社会剖析——“为什么开枪?因为太阳很刺眼。”——与其说是在审判“枪杀阿拉伯人”,倒不如说是审判“儿子没有在母亲的葬礼上哭泣”。哪怕不认可加缪的“我反抗,故我存在。”这种人文关怀般的结论,默尔索那「拒绝带上面具」「成为你自己」「说真话的勇气」的「僭越精神」仍然能让所有人感到不适(同时产生些许共同感)。所以,加缪确实开辟了属于自己的「存在主义」。