第八职阶的英灵。其真名为Angra Mainyu,即波斯拜火教的恶魔神。虽被冠以恶魔之名,实际却是个平凡的人类,战斗力在英灵当中为最弱。双手使用兽齿形状的武器,拥有诅咒型宝具“伪·记写万象”。
在第三次圣杯战争被爱因兹贝伦家族召唤出来却迅速落败,之后没有回到英灵之座而是作为“此世全部之恶”的意念被圣杯这个愿望机吸纳,并在第五次战争的最后得到重生。
拜火教是被誉为人类最古老善恶二元论。冠以该拜火教传说中的恶魔王之名的从者。他是否是真的是安哥拉曼纽这点,只能由召唤者自行判断了。虽然他乃专门用于杀害人类而存在的英灵,但除此以外别无它用。在圣杯战争这个超人们的战场上,他毫无用处,是名副其实最弱的从者。
他当然不是真正的恶魔。他只是某个村落中一位没有犯下任何罪行,也没有建立什么功勋的平庸青年化为英灵的模样。他只是一个因村里某个教法,一个稀疏平常的决定,就被选为活人祭品的,某个像你一样的存在。
教法,为判定恶的教法。村落中,为了能忍受日常的痛苦、清贫,才需要教法。『我们的生活之所以无法变好,全都是因为恶』。无法解决的问题。而在无法被拯救的人们的内心中,为了化解这种纠葛,产生了对必要恶的需求——活祭。青年被选为「威胁村人善良的恶」、「万事无法如意的元凶」、「可以无条件贬低的某种存在」,被幽禁在山顶,被推入了人间地狱。
尝遍人类所能体验一切痛苦的青年,理所当然地死去了。但对这种纠葛的憎恨烧灼着岩石牢狱,他化为了无名亡灵。哪怕在他消失后,在憎恶的村民们消失后,甚至村子也彻底消亡后,他依然被束缚在山顶,眺望着人类的生活、人类的丑陋、人类的喜悦。温暖的光。如贤者一般,思索着自己未能获得的“理所当然的日常”。
在善恶二元论的世界里,恶只有安哥拉曼纽。也就是这世间所有的恶。尽管青年被如此对待,但其结果却从恶中拯救了村民。因为只要他还是恶,村民就只可能是善。基于这种功绩,他被召唤为英灵。无名的被害者。没有建立任何伟业或成果的存在,讽刺的是,在圣杯的愿望下,化为了真正的恶魔(安哥拉曼纽)。在通过将过去的概念用职阶进行分类来召唤的从者系统中,他可以说是最高级别的例外吧。
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