“中国的政治学”和“身边政治学”

2026-6-4 13:51 · 2 分钟阅读
原视频:【大格局!看郭继承教授如何引导学生理解青年使命 - 哔哩哔哩】

(课堂上)
学生:老师,问题是我不否认,目前我们的制度,是适合我们的生活的,但是另一方面,更为先进的…

郭:姑娘,中国为什么要西方化呢?

学生:马克思主义也是西方传下来的

郭:已经中国化了

学生:我不知道,你要是坚持这个…

郭:这个,老师非得用西方那一套对村里强行改造,姑娘,他犯了什么错误啊。

学生:西方的一些民权思想传入我国的时候,男人们发现,女人们不再像以前那样去唯他们是从,因此把这事情,怪到了欧美的民权思想上。但实际上任何东西的起源,都有一个过程。或许,如果你的那个朋友再实践一会儿,那个村子的人会把西方的制度先关,那个时候男人和女人会一起分工,这个人的权利也会得到一个更大的尊重,人们开始明白自己为什么活。

郭:姑娘,是这样,谁做个饭呀,谁带个孩子啊,这是由每一个家庭的实际情况…他又不涉及别的,他由每一个具体的生活方式。所谓的这个民权,和生活方式啊什么的这些东西,它不是同一个概念。
#1 - 2026-6-4 15:50
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郭:我跟你说啊姑娘,你要警惕一个什么呢,中华民族走到今天啊,一个很重要的原因,就是我们这个民族的自主性。

我这几年我都特别有体会——你请坐。有人去这个斯坦福,去耶鲁求政治学,读完以后呢,就拿着西方政治学的那套东西,然后就开始批评中国了:你这一条不合,那一条不合适。就这种人特别多,其实同学们,这个法学和政治学啊,80年代刚改革开放的时候,我们向西方学习,包括近代,有特殊的背景,但是学完之后啊,不是用西方的东西强行地改造,历史上拿着国外的东西强行改造的是谁啊?王明,博古,李德都是。毛主席为什么写反对本本主义啊,他说中国革命,必须要中国同志,了解中国情况,一定要从什么出发?实际出发,这个大家历史学的很好。

郭:至于你说,男人女人权利平等,那个概念没人反对。关键是在每个家里边,家庭情况不一样,就业状况不一样,夫妻俩老…这个时间也不一样,你不能非得以所谓的民权啊,要求你带三天,他也得带三天。
#2 - 2026-6-4 15:53
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郭:男女即便是权利上讲的是平等,但是在这个家庭里面,可能做饭的是男人,那个家庭里面,可能做饭的就是女人,有的家庭里面,做饭的可能是爷爷奶奶,或者外公外婆,这并不代表谁对谁不平等,明白吗。

郭:我想告诉大家的是,你不要老是拿着西方的概念,对中国指手画脚,你也不要以为西方的概念就是真理,不要把欧洲的那套生活方式,强行的移植过来。
#3 - 2026-6-4 15:55
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郭:我说这近代中国屡次证明,(移植)只能给国家带来好多好多的问题。

郭:所以我告诉大家,政治学应该是这样,就是我们学它,西方的政治学,注意学他不是成为它,你学我也不是成为我,你也不可能成为我,学完我之后,你会成为更优秀的你自己,听懂这个意思吗?

郭:那么我们中华民族,学,是一个阶段;学完之后融会贯通,去创造,消化吸收,这是个阶段;最后中国形成了适合自己的,注意,这个词叫“中国的”政治学。那是我们中国自己的政治学体系,它既有我们四五千年以来,本身优良政治文化的传承,它也有整个世界文明的视野,它又有对中国特色社会主义现实的反应,听懂了吗?
#4 - 2026-6-4 15:57
(早睡和健身是解决大部分问题的良药)
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郭:今后啊同学们,你们要做“中国的”政治学大家,而不是转述欧美的玩意儿,用欧美的政治学对中国指手画脚,那是要出问题的。朋友们,法学,你们要做中国的法学家,而不是用欧美的法学对中国指手画脚。我随便讲一条:整个西方法学,它在形成初期,他对哪个权利公布的特…保护的特别重视?叫什么,私权。可是我要问你,私权重要,公权重要不重要?

郭:新冠疫情2020年爆发的时候,保卫武汉,他为什么中国能做到一个很重要的事:所有去听命中央的指挥,说去武汉,都去武汉,毫无怨言,也不能有怨言。他们都是什么制?全是公有制。一声令下,说干什么,就干什么。中央能够下这个命令,全国听得了,那是有公有制作为基础。大喝一声,私营企业都跟得上。中国的法学既要考虑到私权的保护,还要考虑到什么?对公权的保护。这是中国,听懂了吗?
#5 - 2026-6-4 15:59
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郭:我画了个什么东西啊?你要看懂了,我就四个字送给你,叫惊为天人。

学生:哈哈哈

郭:注意,我画的是国运的线,中国的国运,欧美的国运,这个交汇点是17世纪,这是18、19世纪,这个是20世纪、21世纪,在人类三四千年的历史长河里边,中国绝大多数的时间都在人类文明的第一梯队:大汉时期,那有拓疆万里的雄心;盛唐的时候,那有融汇天下,为我所用的气派。同时代的欧洲,他的文明程度,社会治理方方面面,跟中国有差距。
#6 - 2026-6-4 19:19
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        当时中国走在前面,这是事实,没有什么好抬杠的啊。盛唐女孩的衣服,从胸口这个地方一根绳子下去,下边全都敞开。我吃多少,多么健硕,你管得着吗?什么腰粗不粗,你管得着吗?人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

        同时代的欧洲和中国比,欧洲,你敢笑春风一次?你的后果很严重。欧洲,你们知道,所有的说法,只要跟他的宗教不一致,跟教皇说的不一致——烤死的布鲁诺。那只是其中之一。还有的喝水喝的肚子很大,然后往肚子上用石头猛一啪,就崩了,各种处罚人。整个欧洲叫黑暗的中世纪。
#7 - 2026-6-4 19:21
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        所以中世纪的文明程度没有我们高啊,我们中国历史2000多年,没有出现一个神权压抑人权。我们没有这样,我们中华民族历史上有对人性的爱,这个有,王权。但是我们的神权控制人,在中国历史上,严格意义上的,没有出现,没错吧?我们的文明程度比他高。

        大家读唐诗的时候,都是那个时代人的,中国精神风貌。李白写诗:君不见黄河之水,“天”上来。

        离别的时候,一般人都伤感,可是在大唐气象里面,离别的时候都可以拍手唱歌:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我“情”。

        “海内存知己,天涯若比邻。”是万国衣冠拜冕旒啊,王维的诗,那是唐朝的气象。

        到了宋代的时候,整个中国的气象的开国,仍然有,李清照的词你们都读过吧,那种心情的舒展:常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
        少男少女在一起喝酒啊,划拳行令啊,兴尽晚回舟,乘舟的时候还要比看谁快,就要争渡争渡,那个时候也没有那么多迂束——“哎呦,男孩女孩授受不亲呢?都乱了风俗”,没有这种说法吧?而且还很高兴,还写诗。
#8 - 2026-6-4 19:23
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        可是朋友们,后来中国的生命力就开始萎缩,到了宋代以后,贞节牌坊开始出现了。这个贞洁牌坊同学们,我是这样来看的,你比如有的女同志,她哎丈夫去世了,这个女同志觉得,哎呀我也不想再嫁了,那么这种人有个贞洁牌坊——我不想再嫁了行不行?当然行了,人家自由嘛。可是有的女同志,丈夫去世以后,自己生活不方便,还想再嫁,可以不可以?当然可以了嘛,那咋了。可是那个时候,就不行。

        ——沉重的枷锁,就束缚了。衣服,从盛唐时期那个状态,往上收;到了明朝的时候,就这样,就是露一点小口;到了清朝的时候,没了,什么都看不到了。就他的衣服,表现了一个民族正在走向封闭,在走向僵化,走向死板。所以在明朝中后期以后——海禁;清朝以后——文字狱。同时代的欧洲和中国比,比我们怎么样…
#9 - 2026-6-4 19:24
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        我们从南宋的节点,是不是就开始往下走了?思想被束缚了、活力被束缚了,是不是就衰败了,往下走了,对吧,但是人家欧洲,人家从13世纪、14世纪一步一步地在冲破两个枷锁:一个是神权、一个是王权。

        有个人叫但丁,但丁写神曲的时候,你们有没有发现,他在地狱里边给谁留了个位置?教皇。敢在地狱里,给教皇留位置,掀开了向神权进行清算的,西方文艺复兴的序幕。

        有一个画家叫达芬奇,画了个谁,蒙娜丽莎,微笑着,有人说她蒙娜丽莎微笑多么漂亮,我说你的审美很宽容,蒙娜丽莎的微笑,不是它美,是他在思想史和哲学史上的地位。原来的画只能画圣母天使,而达芬奇,把一个家庭妇女,当作绘画的主题,说明西方的思想史,和画家的笔端,开始从遥远的天国,拉向了人间。

        这时梵高是不是有个向日葵啊,向日葵挣扎扭曲,有人问我,这向日葵怎么这样,我说我告诉你,向日葵什么样都不重要,重要的是这是梵高心中的向日葵。梵高这么画,说明人苏醒了,西方人开始挣破神权的束缚,开始把人的尊严和自由给呼喊出来,这就是文艺复兴。
#10 - 2026-6-4 19:26
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        文艺复兴,启蒙运动,宗教改革三个合在一起,思想的缺口打开了;法国大革命、光荣革命、美国的独立战争、政治制度打开了;工业革命、科技的创造打开了;亚当斯密的国富论、市场经济打开了…

        哎呀,同学们,两三千年不如我们的欧美,野蛮生长。为什么说野蛮生长呢?马克思对他的评价就是,资产阶级来到世间的100年创造的财富,比以往历史所有社会总和都多。

        西方资本主义社会来到人间创造那么多财富,可是它带给我们人类太多的血腥。中国咱们就是受害者呀,帝国主义对我们民族的灾难和罪恶,罄竹难书,人家野蛮增长。
#11 - 2026-6-4 19:28
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        中华民族到了17世纪,其实也开始突破了,黄宗羲有没有反思两三千年,中国存在的专制制度啊,顾炎武反思了没有,王夫制反思了没有,方遗志…都在反思。历史都在这个突破口。

        只可惜17世纪,发生一件什么事,清军入关,李自成当皇帝。李自成灭了以后,1644年,顺治皇帝在北京称帝,哎呀同学们,这一次中国的历史在即将突破的时候,一个比中原地区的文明和治理程度,远远落后的一个游牧部落,占领中国了。

        这就是历史没法改。那么清朝他占领中国以后,他没有接着明朝,接着黄宗羲、王夫之往前走,没有对以前2000多年的制度进行清算,创造一个新的文明体系,没有,反而怎么样了,回去了,更加比旧制度还要封闭。

        这一下不要紧,中西方这一下子…大家看这个曲线,打开了,我们踽踽独行,被时代远远抛开了。

        当然了,瘦死的骆驼比马大,毕竟两三千年的沉淀,就是将要落山的时候,也有一抹彩霞映得满天通红,那一抹彩霞真的很艳丽啊,康乾盛世啊。可是朋友们,晚霞消失以后,是我们这个民族无尽的黑暗,同胞的挣扎和血泪。
#12 - 2026-6-4 19:31
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        那么这个时候一旦给西方交手,真的是溃不成军。为什么,它是不对称战争,啥叫不对称,你拿着机关枪,我拿着烧火棍。鸦片战争的时候,英国的军队打出去,浙江定海县城,9分钟,没了,定海县城。不对称战争。你说你拿着红缨枪,在火器面前不对称,很可怜。

        一次鸦片战争、二次鸦片战争、中法战争…一直到了某一个点,中国人开始被打倒,哪一次?甲午战争。对,所以我说19世纪、20世纪在这个谷底,就是甲午海战,甲午海战是什么,2000多年以来,匍匐在中国脚下,都是向我们进贡的,1894年甲午海战,在朝鲜打了不9九个小时,黄海打了不到5个小时,灰飞烟灭。

        所以你读中国历史,近代史是这样说的:说鸦片战争的失败,让中国人开始真正逐渐觉醒,就开始救这个国家。

        以前的救是什么救呢,老是在旧的制度下边救。就跟人一样,他的躯体要死了,要换一个崭新躯体,老是靠旧的躯体都救不了。好了这次要换躯体,谁呀,孙中山,率先喊出四个字:振兴中华。
#13 - 2026-6-4 19:33
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        孙中山这个人呀,一代伟人,优点特别多,但是呢,对中国国情的认识,他还没搞清楚。

        但是历史总是慢慢来,中山先生犯的错误啊,就是用欧美的那套制度对中国改的。对,他就有这么一个…所以他的临时约法,1912年3月临时议会通过的,你赌一赌多党制,执法、司法、立法三权分立。

        鲁迅先生写诗:一个皇帝赶跑了,出现了更多的皇帝,叫梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

        是因为什么,因为中国这个国家,到底是个什么制度?中山先生是一代伟人,但这个事他还没搞清楚,但这历史总是慢慢来。后来中山先生开了个头,要救这个国家,这个国运就就开始往上,有点反弹了。

        这个时候,中山临死的时候说一句:我总结40多年为这个国家打拼的经验,必须要唤起民众,必须联合世界上平等待我之民族,共同奋斗。
#14 - 2026-6-4 19:37
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         孙中山还说,他说我们中国人在世界上人口最多,有4个亿,但是全世界最被人看不起的,就是中国人。

        同学们,卢森堡还没有昌平区的地儿大,照样把中国摁在地上搓一搓,签不平等条约;荷兰比昌平区也大不了多少,照样任人宰割。我们这个国家就如此残酷,中山特别难过,但是他说没办法,他说我们空有4亿同胞,一盘散沙啊。

        我问大家,中华民族这4亿同胞,谁有能力使国运实现真正的转折,把大家拧成一股绳,谁呀,光说毛主席?

        同学们,前景的辉煌,和背后经历的考验是成正比的,多有希望就会有多大的苦难。

         同学们,我告诉大家,你们就是这一代人。一定要想清楚,现在是冲顶最关键的这几十年,同学们冲顶,比如说这个爬坡,拉着几千斤的东西,同学们,最关键的时候,你不能说风凉话,因为那个时候,你稍一松劲,车毁人亡啊,懂不懂。

        真等绝对冲顶了,没有对手的那个时候,大唐的气息,所谓的宽松,才会来。

        最关键的时候,是要少说风凉话,多做众志成城的事。朋友们,国运的这个搏击,在历史上一旦错过了,万劫不复。

        中华民族的这一次复兴,如果我们真冲顶过去了,欧美怎么都压不住了,这是一种前进;如果这次真的错断了,欧美恐怕不会让你再有复兴的机会,听懂了吗?所以只有一条路,一定冲过去,就是你们这一代人。
#15 - 2026-6-4 19:43
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        现在我们跟美国的差距还有不少,有些地方当然比他有优势:凝聚力啊、向心力啊、组织力啊都有。可是朋友们人家200多年的底子啊,我们建国也只有70多年,好多东西…

        当然我们华为什么有些技术也开始有些…但是还有好多东西,我们要清醒,他的制度,多党制的消耗啊,内耗啊,什么都有他的缺点,可是他也有他的优势啊。

        所以我想说高度清醒,非常清醒,知道自己的使命,这个坐标系,懂得了,这叫绝悟。知道这个了,同学们,你们以后上课可不是简简单单的小男生、小女生,也绝不是自己的那一点悲欢离合,你是站在一个大的时代坐标下的,一个要托起国运的一代人。

        同学们,我相信啊,但凡听过我课的人,将来总是会有一两个了不起的人。我坚信这个,你们这一代人呀,同学们,就是未来的这一代人。

        说个大概的时间点,2040年你的年龄多大,30多岁是吧,同学们,三四十岁,你们最年富力强,走到社会岗位,崭露头角,那个时候,你们这一代人,如果我说,钢筋铁骨,发自内心的对国家的认同,民族的自豪,同时一点都不封闭,不死板,天下的东西都要学过来。

        就好比说对美国,有人问我说,郭老师你对美国的态度?我说越被打压越学他,学他还一定超过他。